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对子是传统文化的瑰宝，深受老匹夫的喜爱。好的对子领有长期的生命力自慰，让东谈主津津乐谈。

第1副对子：已知天定三分鼎；犹竭东谈主谋六出兵。

此联之妙，在数字入联，既综合了三国六合与诸葛六出祁山的大事，又恰巧翻倍对比，六之于三，足见诸葛忠义无双。

上联说三分六合已成定局，下联却又说“犹竭东谈主谋”，知天意而偏巧不愿听从天意，恰是儒家所谓“知其不行而为之”、“虽万千东谈主吾往矣”，一股子忠肝义胆就在这种起义输、与天意相搏的英杰意气中展示得长篇大论。

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罗曼罗兰有一个名句：“寰球上唯唯独种英杰见地，那等于看清生活的真相后依然爱好生活。”

关于诸葛亮而言，他早已知谈事不行为，但是他却长期思着兴复汉室、还于旧王人，思着汇报刘备的恩光渥泽。

换言之，此联天然肤浅，却活泼勾画出诸葛亮的才调与对蜀汉的忠贞，不但情真意切，何况艺术恶果也相等显耀。

第2副对子：驻马看山河，晨安排八阵雄图，三分鼎祚；卧龙上霄汉，空羡慕宗臣遗像，丞相祠堂。

小说专区 34);font-family: "PingFang SC"， "Hiragino Sans GB"， "Microsoft YaHei"， "WenQuanYi Micro Hei"， "Helvetica Neue"， Arial， sans-serif;font-size: 18px;background-color: rgb(255， 255， 255);">这是南京驻马庵缅思诸葛亮的对子。畴昔刘备派诸葛亮集结孙权，诸葛亮因而在南京（即建业）留住了很多踪影。

相传诸葛亮与孙权也曾在驻马坡（今阴寒山景区内）联辔不雅览南京形胜。由驻马坡向南，经虎踞关，过龙蟠里，一公里附近就到了驻马庵。1881年，著名文东谈主薛时雨倡议兴修武侯祠，别名“诸葛武侯驻马庵”，2011年，驻马庵列入南京挫折近当代建造保护名录。

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此相连纳自敌手法，即八阵雄图对三分鼎祚，宗臣遗像对丞相祠堂。

何况此联大王人化用古典，如“八阵雄图，三分鼎祚”既是对历史的综合，也化用了杜甫《八阵图》的名句：“名成八阵图，功盖三分国。”

“宗臣遗像”则是用了杜甫《咏怀行状》的“诸葛大名垂寰宇，宗臣遗像肃自高。”“丞相祠堂”则是用了杜甫《蜀相》的“丞相祠堂那儿寻，锦官城外柏森森。”

上联说诸葛亮用兵如神，独步六合，早在南京驻马坡不雅看形胜的时辰就还是筹画好三分六合以及异日拼凑吴国的八阵图了。

下联则说诸葛亮虽死，驻马庵的武侯祠却长时不灭，永远缅思着伟大的诸葛亮。

通过古典的丰富含义，对子仅用苟且的翰墨就写了诸葛亮的一世行迹，尤其以南京的诸葛亮与成王人的诸葛亮对比，从而将不被众东谈主熟知的南京驻马庵与被众东谈主熟知的成王人武侯祠视合并律，手法极为高妙。

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第3副对子：山围祖国，潮打空城，在昔吴宫已禾黍；隔叶黄鹂，映阶碧草，于今丞相有祠堂。

此联同为南京武侯祠缅思诸葛亮的对子，雷同使用自对和用典手法。

上联化用了刘禹锡《石头城》的名句：“山围祖国周遭在，潮打空城一身回。”下联化用了杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

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对子雷同使用了对比手法，上联说将南京当作王人门的吴国，王宫早已萧疏。（此处也化用了李白“吴宫花卉埋幽径”的句意。）下联却说，诸葛亮在南京却永垂不灭，丞相祠堂依然较着可见。

天然说，下联的翰墨本来是拿来赞好意思成王人武侯祠的，但是被对子作家张公吃酒李公醉，用来形容南京武侯祠，却是妙不行言。微妙的蹭热度，无形之中举高了南京武侯祠的身价和地位。

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通盘对子通过对比，将诸葛亮的形象塑造得愈加高峻了，即便诸葛亮出兵未捷身先死，但诸葛亮的东谈主格魔力却穿透了时光，成为了永恒的转头。

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